今年，河南衛(wèi)視在宣揚華夏國風文化方面“瘋狂開掛”，從春晚的《唐宮夜宴》開始，到端午水下飛天洛神《祈》的出圈，從水下的“洛神水賦”，到地上的“龍門金剛”，依靠本土文化資源優(yōu)勢，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，打造出適合年輕人喜愛的節(jié)目。
但要說起把傳統(tǒng)文化玩得最霸氣的，非央視莫屬了。就在8月21日晚，央視的《央young之夏》開啟了一場從現(xiàn)代裝到古裝的一秒變裝大秀，驚艷至極。更有網(wǎng)友調(diào)侃，央視掌握了正確的財富密碼。
△圖片來源于微博
△圖片來源于十點讀書
一次又一次的“出圈”節(jié)目，讓我們看到了中國的傳統(tǒng)文化隨著國力的增強，煥發(fā)了新的生命力，也被越來越多的群體所接受，而且傳統(tǒng)文化，也逐漸發(fā)展成了一個超級大IP。那么，落到茶上面，“茶+國潮”該如何打造才能更好地出圈，我們不妨先來看幾個案例。
原來古代飲品這么潮
國潮風的本質(zhì)是本土文化的重生。近日，#原來古代飲品這么潮#話題火上熱搜，在微博上達到1.2億閱讀、3.5萬討論。
“停匙側(cè)盞試水路，拭目向空看乳花?！本嚯x我們有一千多年的宋朝，用茶沫作畫點茶，正如我們現(xiàn)在的咖啡拉花一樣。讓不少網(wǎng)友驚呼“原來古代飲品這么潮”。將茶打入大千世界的多面空間，成就茶的永恒生命力。
當然，該話題更多的討論是關(guān)于奶茶，那么你知道世界的第一杯奶茶誕生于什么時候嗎？中國人古代夏天都喝什么樣的飲品呢？
大型茶文化場景的塑造
茶本身極具有文化內(nèi)涵，茶文化更是源遠流長，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
傳統(tǒng)文化IP，萬象包容，憑借自帶連接的屬性，讓個體不再是一座孤島。大型文化場景的塑造，兼具場景穿梭的能力，于不同時空表達，演化出一個文化陣地。與河南國風節(jié)目有異曲同工之妙的大型茶文化場景，便是武夷山的山水實景演出《印象大紅袍》。
《印象大紅袍》以雙世遺產(chǎn)地--武夷山為地域背景，以武夷山茶文化為表現(xiàn)主題，將武夷山自古的典故與美麗傳說融合在一起，既展現(xiàn)了武夷山的人文精神，又與茶文化融為一體，實施現(xiàn)象級引流，帶動周邊商業(yè)銷售增長。
△圖片來源于印象大紅袍
茶企該如何開展“茶葉復新”
在頻頻出圈的河南，有一家茶企將品牌定位為“名茶復興者”，在打造具有河南地方特色文化底蘊的茶產(chǎn)品上，也是頗具用心。這家茶企便是文新茶葉。
文新茶葉結(jié)合河南豫劇特色，打造了“包公”、“花木蘭”、“七品芝麻官”、“穆桂英”四款河南豫劇系列產(chǎn)品。不少茶友感嘆“這一罐兒很河南”，使其成為河南旅游必備的伴手禮之一。
近日，八馬茶業(yè)以創(chuàng)新方式致敬經(jīng)典，開展“茶葉復新”活動，“復刻”唐代名畫《調(diào)琴啜茗圖》，邀請大眾共赴“茶會”。該活動全網(wǎng)曝光超千萬，其中#茶葉復新#微博話題閱讀超600萬次，微信曝光超655萬次，抖音短視頻曝光量超10萬次。八馬茶業(yè)也因此獲得新華社的關(guān)注，稱贊本次活動“實現(xiàn)商業(yè)價值與文化價值的統(tǒng)一”。
△新華社報道八馬茶業(yè)“茶葉復新”活動
事實上，“中國風”潮流已成為當代年輕人的潮流文化，“國潮崛起”就已不再是一句口號，越來越多的茶葉品牌終于也開始了解到這一點，紛紛將自己的產(chǎn)品向國潮進行發(fā)展。
當然，從國潮風“入圈”甚至“破圈”，茶企需擺脫千篇一律、內(nèi)容同質(zhì)帶來的視覺疲勞，并能夠善于制造話題和熱度，以差異化、人格化、專屬于自己的獨特IP，讓茶企能夠擁有持續(xù)性、話題性的關(guān)注和活力，讓消費者記住“你是誰”。
國潮爆火，茶可以怎么跟風？茶企可以怎么抓住風口？大家不妨來一起大膽設(shè)想一下，畢竟中國茶文化博大精深呢。
